Alfārābī's Philosophische Abhandlungen
Alfārābī's Philosophische Abhandlungen
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Doch führt zu diesem ein von der Erfahrung unterstützter Intellect. Derselbe verleiht erst dem Menschen Lebensart und ziert ihn mit Bildung, nachdem er durch den ursprünglichen Intellect wohl dazu herge- 10 richtet ist.
33. Das Erkennen ist der Einprägung zu vergleichen.
Sowie das Wachs zuerst dem Siegel gegenüber fremdartig ist, bis dass, wenn dasselbe eingeprägt wird, das Wachs jenes Siegel eng umschliesst und von dem Siegel Kennzeichen 16 und Bild in ihm zurückbleibt , ebenso steht der Erken...- nende der Form fremd gegenüber. Wenn er aber die Form desselben sich angeeignet hat, so verbindet sich ihm die Erkenntniss davon. So entnimmt auch die sinnliche Wahr- nehmung vom Wahrgenommenen ein Bild, welches sie der 20 Erinnerung so anvertraut , dass dieselbe, auch wenn sie das Wahrnehmbare nicht mehr vor sich hat, es doch dem Gedächtniss einzeichnet.
Die creatürliche Erkenntniss findet entweder am Sicht- baren oder am Unsichtbaren statt. Das Sichtbare wird 26 durch die fünf Sinne , welche die „ Aiugeber" heissen , erfasst.
What to read after Alfārābī's Philosophische Abhandlungen?
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Doch führt zu diesem ein von der Erfahrung unterstützter Intellect. Derselbe verleiht erst dem Menschen Lebensart und ziert ihn mit Bildung, nachdem er durch den ursprünglichen Intellect wohl dazu herge- 10 richtet ist.
33. Das Erkennen ist der Einprägung zu vergleichen.
Sowie das Wachs zuerst dem Siegel gegenüber fremdartig ist, bis dass, wenn dasselbe eingeprägt wird, das Wachs jenes Siegel eng umschliesst und von dem Siegel Kennzeichen 16 und Bild in ihm zurückbleibt , ebenso steht der Erken...- nende der Form fremd gegenüber. Wenn er aber die Form desselben sich angeeignet hat, so verbindet sich ihm die Erkenntniss davon. So entnimmt auch die sinnliche Wahr- nehmung vom Wahrgenommenen ein Bild, welches sie der 20 Erinnerung so anvertraut , dass dieselbe, auch wenn sie das Wahrnehmbare nicht mehr vor sich hat, es doch dem Gedächtniss einzeichnet.
Die creatürliche Erkenntniss findet entweder am Sicht- baren oder am Unsichtbaren statt. Das Sichtbare wird 26 durch die fünf Sinne , welche die „ Aiugeber" heissen , erfasst.
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