Das System Der Sittenlehre Nach Den Principien Der Wissenschaftslehre
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Maxime wird etwas efst dadurcfa, dafs ifh empirisches Stibject, mit Freiheit es mir rar Regel meines Handelns mache« Welches könnte nun auf dem Reflexionispunkt^ auf welchein wir hier den Menschen verlassen haben^ seine Maxime seyn? Da noch kein anderer Trieb im Bewufstseyn vorkommt,' als der Naturtrieb, tmd dieser lediglich auf Genufa an/^geht, und die Lust sur Triebfeder hat; so kann diese Maxime keine an«» dere seyn, als folgende: was die der Inlension und Extension nach gröfste Lu^t verspri...cht, das mufs fhan wählen ; kurz , -^ die Maxime der eignen Glück« Seligkeit Diese letztere mag freilich wohl zufolge der Sympathetischen Triebe auch mit in fremder Glück- seligkeit gesucht Weri^en ; aber es bleibt doch immer die Befriedigung dieser Triebe, und die Lust, die aus derselben entsteht, sonach die eigene Glückseligkeit,' letztes Ziel des Handelns. Der Mensch wird auf dieser Stufe ein verständiges Thier«
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Maxime wird etwas efst dadurcfa, dafs ifh empirisches Stibject, mit Freiheit es mir rar Regel meines Handelns mache« Welches könnte nun auf dem Reflexionispunkt^ auf welchein wir hier den Menschen verlassen haben^ seine Maxime seyn? Da noch kein anderer Trieb im Bewufstseyn vorkommt,' als der Naturtrieb, tmd dieser lediglich auf Genufa an/^geht, und die Lust sur Triebfeder hat; so kann diese Maxime keine an«» dere seyn, als folgende: was die der Inlension und Extension nach gröfste Lu^t verspri...cht, das mufs fhan wählen ; kurz , -^ die Maxime der eignen Glück« Seligkeit Diese letztere mag freilich wohl zufolge der Sympathetischen Triebe auch mit in fremder Glück- seligkeit gesucht Weri^en ; aber es bleibt doch immer die Befriedigung dieser Triebe, und die Lust, die aus derselben entsteht, sonach die eigene Glückseligkeit,' letztes Ziel des Handelns. Der Mensch wird auf dieser Stufe ein verständiges Thier«
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