Die Abstammungslehre Und Die Errichtung Eines Institutes Für Transformismus. Ein Neuer Experimenteller Phylogenetischer Forschungsweg
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Aber der Mensch ist da und — giebt uns zu denken.
Wir kommen zur Abstammung des Menschen« Es fragt sich, ob dieses Problem überhaupt einer Lösung fähig ist. Es erscheint desshalb nothwendig, die Fragen der Forschung bestimmter zu formuliren. Nach meiner Ansicht kommen dabei hauptsächlich drei Fragen in Betracht: 1) Wie entwickelte sich der Mensch ? 2) Wo entstand der Mensch ? und 3) Wie entstand der Mensch?
Was die erste Frage anbelangt, so ist deren Beantwortung nicht schwer. Die in den letzte...n Jahrzehnten so mächtig aufgeblühte Wissen- schaft vom Spaten hat eine ausserordentliche Menge von prähistorischen Funden zu Tage gefördert, woraus zur Genüge und zweifellos ersichtlich ist, dass der Urmensch, wo auch immer wir ihm begegnen, in seinem ganzen Thun und Treiben auf sehr niedriger Culturstufe stand. Seine Wohnungen waren Höhlen, seine Werkzeuge waren Holz- und Knochen- geräthe, geschlagene Feuersteine oder andere primitiv zubehauene Steine, sein Leben unstät und flüchtig, seine Nahrung sehr roh — das ist die Signatur des Daseins des Urmenschen.
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Wir kommen zur Abstammung des Menschen« Es fragt sich, ob dieses Problem überhaupt einer Lösung fähig ist. Es erscheint desshalb nothwendig, die Fragen der Forschung bestimmter zu formuliren. Nach meiner Ansicht kommen dabei hauptsächlich drei Fragen in Betracht: 1) Wie entwickelte sich der Mensch ? 2) Wo entstand der Mensch ? und 3) Wie entstand der Mensch?
Was die erste Frage anbelangt, so ist deren Beantwortung nicht schwer. Die in den letzte...n Jahrzehnten so mächtig aufgeblühte Wissen- schaft vom Spaten hat eine ausserordentliche Menge von prähistorischen Funden zu Tage gefördert, woraus zur Genüge und zweifellos ersichtlich ist, dass der Urmensch, wo auch immer wir ihm begegnen, in seinem ganzen Thun und Treiben auf sehr niedriger Culturstufe stand. Seine Wohnungen waren Höhlen, seine Werkzeuge waren Holz- und Knochen- geräthe, geschlagene Feuersteine oder andere primitiv zubehauene Steine, sein Leben unstät und flüchtig, seine Nahrung sehr roh — das ist die Signatur des Daseins des Urmenschen.
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