Die Alkoholfrage; Ein Vortrag
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Der Alkohol ertödtet diese Lust. Nur mühsam schleppt sich der Biertrinker bis zur nächstgelegenen Wirthschaft ; dort bleibt er sitzen — fest, wie angeklebt. Wohl weiss ich, dass die Wirthshäuser dort hingebaut werden, wo die schönsten Aussichts- punkte sind. Aber — wie ganz anders schaut sich's doch hinaus in die weite, schöne Gotteswelt auf rüstiger Wanderung als vom Fenster der Bierstube. — Der Alkohol macht den Menschen stumpf und unempfänglich für die edelsten Freuden des Lebens — er führt ...zur allgemeinen Gemüthsverkrüppelung.
Und schliesslich ist es nicht einmal wahr, dass alle Dichter den Wein verherrlicht haben. Unsere grossen Dichter haben es nicht gethan. Unsere grossen Dichter hatten andere Freuden und andere Ideale. — Es sind nur die mittel massigen.
Durch die Ertödtung des idealen Sinnes wird der Alkohol zum mächtigsten Hemmschuh beim sittlichen Fortschritt der Mensch- heit. Die chronische, endemische Narkose und Verfuselung lässt im Volke den Mangel eines sittlichen Ideales gar nicht zum Be- wusstsein kommen.
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Der Alkohol ertödtet diese Lust. Nur mühsam schleppt sich der Biertrinker bis zur nächstgelegenen Wirthschaft ; dort bleibt er sitzen — fest, wie angeklebt. Wohl weiss ich, dass die Wirthshäuser dort hingebaut werden, wo die schönsten Aussichts- punkte sind. Aber — wie ganz anders schaut sich's doch hinaus in die weite, schöne Gotteswelt auf rüstiger Wanderung als vom Fenster der Bierstube. — Der Alkohol macht den Menschen stumpf und unempfänglich für die edelsten Freuden des Lebens — er führt ...zur allgemeinen Gemüthsverkrüppelung.
Und schliesslich ist es nicht einmal wahr, dass alle Dichter den Wein verherrlicht haben. Unsere grossen Dichter haben es nicht gethan. Unsere grossen Dichter hatten andere Freuden und andere Ideale. — Es sind nur die mittel massigen.
Durch die Ertödtung des idealen Sinnes wird der Alkohol zum mächtigsten Hemmschuh beim sittlichen Fortschritt der Mensch- heit. Die chronische, endemische Narkose und Verfuselung lässt im Volke den Mangel eines sittlichen Ideales gar nicht zum Be- wusstsein kommen.
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