Die Grundlagen Des Neunzehnten Jahrhunderts 1
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Die besten, die gebildetsten und die frömm- sten Juden haben sich überhaupt niemals auf derartige apokalyptische Wahnvorstellungen eingelassen. Im Talmud lesen wir (Sabbath, Ab- schn. 6) : „Es ist zwischen der gegenwärtigen und der messianischen Zeit kein Unterschied, als dass der Druck, unter dem Israel bis da- hin schmachtet, aufhört." (Dagegen sehe man im Traktat Sanhedrin des babylonischen Talmuds fol. 966 ff. das wüste Durcheinander und die durchgängige Puerilität der messianischen Vorstel...lungen). Ick meine nun in meinen obigen Ausführungen den Kern der Frage ge- troffen zu haben : bei einer durchaus historischen Religion, wie die jüdische, ist der sichere Besitz der Zukunft eine ebenso unabweis- bare Notwendigkeit wie der sichere Besitz der Vergangenheit ; von den frühesten Zeiten an sehen wir diesen Gedanken an die Zukunft die Juden beseelen, er beseelt sie noch heute; je nach den Ein- flüssen der Umgebung verlieh das phantasiearme Volk seinen Er- wartungen verschiedene Formen, wesentlich ist einzig die felsenfeste Überzeugung, die sie niemals verliess, die Juden würden einmal die Welt beherrschen.
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