Étude Sur Les Démons Dans La Littérature Et La Religion Des Grecs
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C'est ainsi que la philosophie ionienne, au lieu de nier le polythéisme, tend à le transformer d'une ma- nière scientifique. Les dieux, à la rigueur, existent; ils 1 Cf. Lehrs, Popid. Aufs., 198, note, qui rapporte ce vers d'un auteur inconnu, sans doute d'Plpicharme : '0 tpÔTro; àv6pwTtoi(jt Satfxwv àyaôàç, oiç 8s xal xaxô;, et le mot do Xénocrate : « L'âme de chaque homme est son démon; » chez Abistote, Top., H, 6. Cf., dans le chap. viii, la doc- trine des stoïciens sur le démon identique à ...la raison dans riiomme.
' Cf. MULLA.CH, Frag. philos. Grœc, I, p. 313, - 215 — sont l'âme des êtres et peuplent l'univers, non plus à titre de personnalités concrètes, semblables à l'homme, mais comme les force3 motrices et vivi- fiantes du monde : Svva^iv e^'av xtvïjTtxrjv xôfffzou. Au lieu de se morceler à l'inflni, de révéler autant d'indivi- dualités ^distinctes, ils se confondent en un principe unique. L'unité d'art, qui est la loi de la théogonie poétique, fait place à l'unité métaphysique, qui, du panthéisme où les contraires se confondent, va ache- miner les intelligences vers la notion du Dieu per- sonnel.
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' Cf. MULLA.CH, Frag. philos. Grœc, I, p. 313, - 215 — sont l'âme des êtres et peuplent l'univers, non plus à titre de personnalités concrètes, semblables à l'homme, mais comme les force3 motrices et vivi- fiantes du monde : Svva^iv e^'av xtvïjTtxrjv xôfffzou. Au lieu de se morceler à l'inflni, de révéler autant d'indivi- dualités ^distinctes, ils se confondent en un principe unique. L'unité d'art, qui est la loi de la théogonie poétique, fait place à l'unité métaphysique, qui, du panthéisme où les contraires se confondent, va ache- miner les intelligences vers la notion du Dieu per- sonnel.
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