Études De Littérature Et De Morale Contemporaines
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Guieysse, c'est sa mort qu'elle décrétera. » Je le crois comme Jui ; et, déjà, certains faits en témoignent.
Mais il s'agit là de politique militante. Quelques mois après, le même M. Guieysse écrivait ceci: « Dans plusieurs Universités populaires, l'on insiste conti- nuellement sur la nécessité de ne point faire de poli- tique. Une telle insistance effraie un peu; elle semble dénoter le désir de fonder un parti nouveau qui se désintéresserait de l'action sociale... Ne dirait-on pas que l'Univer...sité populaire, étant un milieu d'amour et d'union, suffit pour le bonheur des ouvriers? » Entre ces deux déclarations, rien de contradictoire. Bannir la politique militante, ce n'est pas exclure le débat des questions politiques.
M. Pellisson, dans son rapport, cite des Universités ET DE MORALE CONTEMPORAINES 245 populaires de province qui, par crainte de la politique, interdisent leur salie de lecture à tous les journaux généralement quelconques. Il ne manque plus que de proscrire l'histoire contemporaine, l'économie sociale, et quoi encore?
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Guieysse, c'est sa mort qu'elle décrétera. » Je le crois comme Jui ; et, déjà, certains faits en témoignent.
Mais il s'agit là de politique militante. Quelques mois après, le même M. Guieysse écrivait ceci: « Dans plusieurs Universités populaires, l'on insiste conti- nuellement sur la nécessité de ne point faire de poli- tique. Une telle insistance effraie un peu; elle semble dénoter le désir de fonder un parti nouveau qui se désintéresserait de l'action sociale... Ne dirait-on pas que l'Univer...sité populaire, étant un milieu d'amour et d'union, suffit pour le bonheur des ouvriers? » Entre ces deux déclarations, rien de contradictoire. Bannir la politique militante, ce n'est pas exclure le débat des questions politiques.
M. Pellisson, dans son rapport, cite des Universités ET DE MORALE CONTEMPORAINES 245 populaires de province qui, par crainte de la politique, interdisent leur salie de lecture à tous les journaux généralement quelconques. Il ne manque plus que de proscrire l'histoire contemporaine, l'économie sociale, et quoi encore?
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