Friedrich Schlogels Geschichtsphilosophie; Ein Beitrag Zur Genesis Der Historischen Weltanschauung
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(Oeuvres completes de Voltaire, Paris 1878, L. 14, p. 155): „Ce n'est pas seulement la vie de Louis XIV qu'on pretend ecrire; on se propose un plus grand objet. On veut essayer de peindre a la posterie, non les actions d'un seul homme, mais Tesprit des hommes dans le siecle le plus eclaire qui fut jamais." Was er versprochen, hat er gehalten; er schildert den Geist des Zeitalters, indem er die innere Geschichte Frankreichs : Verfassung und Ver- waltung, Kirche, Kunst und Wissenschaften behandel...t. Vergl. Herders Vorrede zu den „Ideen zur Philosophie der Geschichte der Menschheit" (Werke, herausgeg. vod Suphan, 13. Bd., S. 3 ff.) und „Auch eine Philo- sophie der Geschichte zur Bildung der Menschheit", woselbst er z, B.
(W. 5. Bd., S. 496) „Mythologie, Poesie, Philosophie, schöne Künste, Mensch- lichkeit, Gesetzgebung, Völkerliebe, Religion, Sitten, Schreibart, Dichtung, Gebräuche" in seiner Geschichtsbetrachtung berücksichtigt oder (W. 5. Bd., S. 546 — 654) von mechanischen Fertigkeiten, Handel und Papsttum, vom Geld und Kriegsheer, vom gesellschaftlichen Leben, der Lebensart und Sitten und von Kunst und Wissenschaften in ihrer historischen Bedeutung redet.
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(Oeuvres completes de Voltaire, Paris 1878, L. 14, p. 155): „Ce n'est pas seulement la vie de Louis XIV qu'on pretend ecrire; on se propose un plus grand objet. On veut essayer de peindre a la posterie, non les actions d'un seul homme, mais Tesprit des hommes dans le siecle le plus eclaire qui fut jamais." Was er versprochen, hat er gehalten; er schildert den Geist des Zeitalters, indem er die innere Geschichte Frankreichs : Verfassung und Ver- waltung, Kirche, Kunst und Wissenschaften behandel...t. Vergl. Herders Vorrede zu den „Ideen zur Philosophie der Geschichte der Menschheit" (Werke, herausgeg. vod Suphan, 13. Bd., S. 3 ff.) und „Auch eine Philo- sophie der Geschichte zur Bildung der Menschheit", woselbst er z, B.
(W. 5. Bd., S. 496) „Mythologie, Poesie, Philosophie, schöne Künste, Mensch- lichkeit, Gesetzgebung, Völkerliebe, Religion, Sitten, Schreibart, Dichtung, Gebräuche" in seiner Geschichtsbetrachtung berücksichtigt oder (W. 5. Bd., S. 546 — 654) von mechanischen Fertigkeiten, Handel und Papsttum, vom Geld und Kriegsheer, vom gesellschaftlichen Leben, der Lebensart und Sitten und von Kunst und Wissenschaften in ihrer historischen Bedeutung redet.
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