Gesammelte Aufstze
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What reading level is Gesammelte Aufstze book?
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B. , Corinth und Carthago als die Perlen des Kustenlandes bezeichnen will, so sagt er: Duo illos oculos orae maritimae (N, D. 3, 38). In ahnlichem Sinne sagt Plautus: Ubi sunt isti quibus vos oculi estis (Ps. I. 2. 46). Wir sehen demgema'6 in den auf dem vor Josua liegenden Steine befindlichen nrj? npa nicht sieben Augen, sondern sieben K 1 e i n o d e, d. H. S i e b e n W o r t e, die wegen ihres wertvollen Inhaltes goldene Worte, wahre Perlen sind. Diese sieben Worte bilden die Skulp- tur des... Steines und lauten: fn ova Knn pun pp n floi Ich entferne die Schuld dieses Landes an einem Tage. Als eminente Verheifiung, die geeignet ist, die ktihn- sten Hoffnungen fur das Oedeihen des nationalen Restau- rationswerkes zu nahren, kann jene Skulptur nur von 83 Oott selbst, d. H. , auf dessen Befehl, wie etwa der Inhalt der Bundestafeln (II. M. 34, 1), in den Stein eingemeifielt werden, so daft Gott als intellektueller Urheber erscheint. Hat aber Secharja owy b i 1 d 1 i c h als Metapher fiir nan pan verwendet, so konnte er es nach der sogenannten con- structio ad synesim als Masculinum behandeln, und das um so mehr, als er in diesem Kunstgriffe ein Korrektiv gegen Mifiverstandnisse erblicken durfte.
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B. , Corinth und Carthago als die Perlen des Kustenlandes bezeichnen will, so sagt er: Duo illos oculos orae maritimae (N, D. 3, 38). In ahnlichem Sinne sagt Plautus: Ubi sunt isti quibus vos oculi estis (Ps. I. 2. 46). Wir sehen demgema'6 in den auf dem vor Josua liegenden Steine befindlichen nrj? npa nicht sieben Augen, sondern sieben K 1 e i n o d e, d. H. S i e b e n W o r t e, die wegen ihres wertvollen Inhaltes goldene Worte, wahre Perlen sind. Diese sieben Worte bilden die Skulp- tur des... Steines und lauten: fn ova Knn pun pp n floi Ich entferne die Schuld dieses Landes an einem Tage. Als eminente Verheifiung, die geeignet ist, die ktihn- sten Hoffnungen fur das Oedeihen des nationalen Restau- rationswerkes zu nahren, kann jene Skulptur nur von 83 Oott selbst, d. H. , auf dessen Befehl, wie etwa der Inhalt der Bundestafeln (II. M. 34, 1), in den Stein eingemeifielt werden, so daft Gott als intellektueller Urheber erscheint. Hat aber Secharja owy b i 1 d 1 i c h als Metapher fiir nan pan verwendet, so konnte er es nach der sogenannten con- structio ad synesim als Masculinum behandeln, und das um so mehr, als er in diesem Kunstgriffe ein Korrektiv gegen Mifiverstandnisse erblicken durfte.
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