Geschichte Der Scholastischen Philosophie
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Cousin T. I. Nota XXIX. p. 53, worin die Schriften Abälards aufgezählt werden.
•) Ibid. Comment. super S. Pauli ep, ad Rom. 1. V. p. 336 beruft sich auf Ethica I. c. 12-. Dialog.' int. phil. jud. et chriSt. T. Ü. p. 665, ebenso die p. 669 gegebene Erklärung dei» Auftabfe der Ethik.
*) Ibid. T. n. p. 723 sqq. • J>x. Kaolich: Scholastische Philosophie. 25 Digitized by Google 11. Sic et Non. Cousin «etz^ die Abfassung dieser St\m& Vor 1121^ vor das Concil zu ^issims '); jedentEdls schemt m nach de...r Theologia christi^a gesdirieben . m sein uiid zmi nachdem diese angegriffen worden war. Es werden gewlsser- massen alle einzelnen Sftt^e der Theolpgia. chrie^tima ein- gegangen und vorzugsweise dweh Au^toritätenig^M^, daher findet sich darin auch nichts wesentlich Irenes und oirgends tritt Abälard mit eigenen Behauptungen hervor.
12. Ex libro incerto. Diese Sdwdft ist zwajc in ihrer Echtheit bezweifelt worden^ jedoch erweist sie sich als lecht; denn nicht nur ist die Schreibart ganz dieselbe, sondern es stimmen auch viele Stellen mit den anderen Sdiriftea^ jm- mentlich der Theologia christiana beinahe wörtlich über^in.
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Cousin T. I. Nota XXIX. p. 53, worin die Schriften Abälards aufgezählt werden.
•) Ibid. Comment. super S. Pauli ep, ad Rom. 1. V. p. 336 beruft sich auf Ethica I. c. 12-. Dialog.' int. phil. jud. et chriSt. T. Ü. p. 665, ebenso die p. 669 gegebene Erklärung dei» Auftabfe der Ethik.
*) Ibid. T. n. p. 723 sqq. • J>x. Kaolich: Scholastische Philosophie. 25 Digitized by Google 11. Sic et Non. Cousin «etz^ die Abfassung dieser St\m& Vor 1121^ vor das Concil zu ^issims '); jedentEdls schemt m nach de...r Theologia christi^a gesdirieben . m sein uiid zmi nachdem diese angegriffen worden war. Es werden gewlsser- massen alle einzelnen Sftt^e der Theolpgia. chrie^tima ein- gegangen und vorzugsweise dweh Au^toritätenig^M^, daher findet sich darin auch nichts wesentlich Irenes und oirgends tritt Abälard mit eigenen Behauptungen hervor.
12. Ex libro incerto. Diese Sdwdft ist zwajc in ihrer Echtheit bezweifelt worden^ jedoch erweist sie sich als lecht; denn nicht nur ist die Schreibart ganz dieselbe, sondern es stimmen auch viele Stellen mit den anderen Sdiriftea^ jm- mentlich der Theologia christiana beinahe wörtlich über^in.
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