Griechische Götterlehre in Ihren Grundzügen
Griechische Götterlehre in Ihren Grundzügen
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Diese Seite des Doppellebens und Vermitteins zwischen Ober- und Unterwelt (Ger- hard VB 129 — 131 Herakles in die Unterwelt geleitet; Gaz. arch. 1,7) kommt noch schärfer in Hermes' Sohn Aethalides zum Ausdruck Pherec66; Ap l,640ff; DiogLS, 1,4.
') Hermes TtuXatog SchB842; tcuXtjWxos H3, 15 erklärt PlutQG 24 ^i/tadoLi, Digitized by Google 228 SpejUn« Theil.
So bestimmt also auch im spätem Glauben die Gewalten des Hades und des Hermes auseinander geschieden und gegen einander abgegrenzt werden, b...eide Götter — es muss das schon hier ausge* sprochen werden — sind ihrem Wesen nach nur verständlich, wenn wir sie als gleich von Haus aus auffassen. Hermes ist als ein anderer Hades ein Gott des Dunkels, der wie er der Nacht den Wolken Wassern und Winden, so auch dem unterirdischen Dunkel, dem Reiche der Finstemiss befiehlt. Und wie sich dieses Reich der Finstemiss aus dem grossen Gebiete des Zophos im Westen später mehr und mehr in die Tiefe, in die Gründe der Erde hinabgeschoben hat, so ist auch Hermes aus seinem ursprünglichen westlichen Reiche zum Herrn der Unterwelt, zum chthonischen Gotte geworden.
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So bestimmt also auch im spätem Glauben die Gewalten des Hades und des Hermes auseinander geschieden und gegen einander abgegrenzt werden, b...eide Götter — es muss das schon hier ausge* sprochen werden — sind ihrem Wesen nach nur verständlich, wenn wir sie als gleich von Haus aus auffassen. Hermes ist als ein anderer Hades ein Gott des Dunkels, der wie er der Nacht den Wolken Wassern und Winden, so auch dem unterirdischen Dunkel, dem Reiche der Finstemiss befiehlt. Und wie sich dieses Reich der Finstemiss aus dem grossen Gebiete des Zophos im Westen später mehr und mehr in die Tiefe, in die Gründe der Erde hinabgeschoben hat, so ist auch Hermes aus seinem ursprünglichen westlichen Reiche zum Herrn der Unterwelt, zum chthonischen Gotte geworden.
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