Histoire De La Philosophie Morale Et Politique Dans L'antiquité Et Les Temps ... 1
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(%) Jve natunli om«a homlnef Itbtitab lallio nasoabatttar. (IttitiU 1. 1, U u, S 9.) Senrilot est coostitatio Jnris geDtiam qui qais dominio alleno cootrà nataram sabJicitQr. (Inst. 1. 1, t. in» $ ).) (3) nist.1.1. Un, S6.
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avait son siège, à Rome, la reine du monde, aujour- d'hui Tesclave d'un Tibère, d'un Néron, d'un Garacalla.
Mais en consacrant la doctrine du pouvoir absolu, les jurisconsultes conservaient cependant le souvenir de la liberté antér...ieure. Car ce pouvoir, sur quoi était-il fondé? Sur la force? On n'eût osé le dire. Sur le droit divin ? Cette doctrine n'était pas encore connue. Il res- tait que le pouvoir du prince reposât sur la cession du peuple. « C'est le peuple, dit Ulpien, qui, par la loi RegiUj a transmis au prince le souverain pouvoir (1). » Doctrine de la plus haute importance, que nous re- trouverons au moyen âge, au xvi* siècle, au xvii» siècle, et qui, avec le principe du droit divin, a défrayé de- puis tous les défenseurs de la monarchie absolue.
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avait son siège, à Rome, la reine du monde, aujour- d'hui Tesclave d'un Tibère, d'un Néron, d'un Garacalla.
Mais en consacrant la doctrine du pouvoir absolu, les jurisconsultes conservaient cependant le souvenir de la liberté antér...ieure. Car ce pouvoir, sur quoi était-il fondé? Sur la force? On n'eût osé le dire. Sur le droit divin ? Cette doctrine n'était pas encore connue. Il res- tait que le pouvoir du prince reposât sur la cession du peuple. « C'est le peuple, dit Ulpien, qui, par la loi RegiUj a transmis au prince le souverain pouvoir (1). » Doctrine de la plus haute importance, que nous re- trouverons au moyen âge, au xvi* siècle, au xvii» siècle, et qui, avec le principe du droit divin, a défrayé de- puis tous les défenseurs de la monarchie absolue.
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