Histoire Du Canon Des Saintes-écritures Dand L'eglisechrétienne
Histoire Du Canon Des Saintes-écritures Dand L'eglisechrétienne
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» Nous faisons peu de fond sur cetle hypoth^se ; nous ne connaissons pas un seul auteur ancien qui l'ait eraise avant Jeröme ; mais nous voyons lä une nouvelle confirmation de ce que nous avöns avance plus haut. Le fait de Tomission des deuxpetites epitres dites de Jean est constalö positivement par la note de Jeröme; mais tandis que cette Omission pro vient , ä notre avis, tout simple- ment de ce qu'elles ne ßguraient pas dans le canon pri- raitif, Jeröme, avec d'autres peut-etre, veut Fexpliq...uer comme suite d'une combinaison que Denys d'Alexandrie avait d^jä falle en vue de TApocalypse. Mais cette opinion des savants deTöpoque, eüt-elle ^16 irröfragable, n'aurait certainement pas ete une cause d'exclusion. Nous n'avons guere vu qu'on füt parvenu ä exclure du canon un livre qui s'y trouvait anterieurement ; mais nous avons suffisam- ment constate combien 11 6tait difficile d'y faire entrer ceux qui n'en faisaient point partie des le commence- ment.
Ainsi Jeröme, malgr6 Tintention laplus prononcee de donner ä la Bible du peuple non-seulement un texte au- thentique et lisible, mais encore l'unite du cadre ; Jeröme, le savant philologue , le diligent compilateur, le visileur infatigable des contrees lointaines et des bibliotheques curieuses, n'est arrivequ'ämontrer combien sonsiöcle ötait * Catal.y c.
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Ainsi Jeröme, malgr6 Tintention laplus prononcee de donner ä la Bible du peuple non-seulement un texte au- thentique et lisible, mais encore l'unite du cadre ; Jeröme, le savant philologue , le diligent compilateur, le visileur infatigable des contrees lointaines et des bibliotheques curieuses, n'est arrivequ'ämontrer combien sonsiöcle ötait * Catal.y c.
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