Histoire Générale Des Auteurs Sacrés Et Ecclésiastiques [electronic Resource] : Qui Contient Leur Vie, Le Catalogue, La Critique, Le Jugement, La Chronologie, L'analyse Et Le Dénombrement Des Différentes éditions De Leurs Ouvrages : Ce Qu'ils Renferment D
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Cap. vm, IX etx.
XVI.
Mallh. ni, 17.
Analyse du quatrième li- vre, pag. 943.
Cap. I et II.
dans l'Ecriture, ne le sont que dans un sens selon que le dit l'Apôtre. Cassien prouve par metiv.
* Sufpcere ergo solm nunc ad confutandam hœresim deberet consensus omnium , quia indubitatœ verHalis manifestalio est auctoritas universorum. Conflrmata enim semel ab omnibus veritate, quidquid contra id Kvenit, hoc ipso slatim falsitas esse ncscendum est quod a veritate dissentit. Cassian., lib. I de Incarna...t., cap. vt.
2 Interrogemus summum illum inter magistros ma- gistrum, qui ronianœ Ecclesiœ gubernaculum regens sicut fidei habuit Ha et sacerdotii principatum. Cas.
sian., lib. III de Incarnat., cap. SU.
196 HISTOIRE GÉNÉRALE DES AUTEURS ECCLESIASTIQUES.
divers passages de l'Ancien et du Nouveau Testament , que Jésus-Christ est Dieu de toute éternité ; qu'à cause de l'union liy- cap. T. postatique des deux natures ', on dit avec vérité de Jésus-Christ qu'il est homme, et qu'il est fils de Dieu; que le Verbe envoyé pour nous sauver est notre Sauveur, et qu'il "• est né de la chair; que l'union des deux na- tures est si intime^; qu'elle fait que l'on dit de Jésus-Christ qu'il est le Verbe; qu'il n'y a qu'une ^ personne en Jésus-Christ, comme I Cor.
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XVI.
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Analyse du quatrième li- vre, pag. 943.
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* Sufpcere ergo solm nunc ad confutandam hœresim deberet consensus omnium , quia indubitatœ verHalis manifestalio est auctoritas universorum. Conflrmata enim semel ab omnibus veritate, quidquid contra id Kvenit, hoc ipso slatim falsitas esse ncscendum est quod a veritate dissentit. Cassian., lib. I de Incarna...t., cap. vt.
2 Interrogemus summum illum inter magistros ma- gistrum, qui ronianœ Ecclesiœ gubernaculum regens sicut fidei habuit Ha et sacerdotii principatum. Cas.
sian., lib. III de Incarnat., cap. SU.
196 HISTOIRE GÉNÉRALE DES AUTEURS ECCLESIASTIQUES.
divers passages de l'Ancien et du Nouveau Testament , que Jésus-Christ est Dieu de toute éternité ; qu'à cause de l'union liy- cap. T. postatique des deux natures ', on dit avec vérité de Jésus-Christ qu'il est homme, et qu'il est fils de Dieu; que le Verbe envoyé pour nous sauver est notre Sauveur, et qu'il "• est né de la chair; que l'union des deux na- tures est si intime^; qu'elle fait que l'on dit de Jésus-Christ qu'il est le Verbe; qu'il n'y a qu'une ^ personne en Jésus-Christ, comme I Cor.
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