Johann Gottlieb Fichte's Sämmtliche Werke
Johann Gottlieb Fichte's Sämmtliche Werke
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Was wohl zu merken ist, nicht etwa das* Vermögen zu Sßtzen, oder auch das Ver- mögen nicht zu setzen, sondern das Vermögen, zu setzen oder nicht zu setzen y sollte dem Ich zugeschrieben werden; es sollte in ihm demnach das Setzen eines bestimmten Etwas, und das Nicht -Setzen dieses bestimmten Etwas zugleich und synthetisch vereinigt vorkommen; und es muss vorkommen und konuiptt allerdings vor in allen Fällen, wo etwas als zufällige Bedingung gesetzt wird, wie sehr auch diejenigen, deren Kennt- ...niss der Philosophie sich nicht über eine dürftige Logik hin- auserstreckt, über logische Unmöglichkeit und Unbegreiflich- keit klagen, wenn ihnen ein Begrifi* dieser Art, die durch die Einbildungskraft producirt werden, und daher mit Einbildungs- kraft angefasst werden müssen, ohne welche es aber gar keine Logik und gar kerne logische Möghchkeit geben würde, ir- gendwo vorkommt.
Der Gang der Synthesis ist folgender: Es wird empfun- (ten. Dies ist nur unter der Bedingung möglich, dass das Nicht-Ich als blosse zufällige Bedingung des Empfundenen ge- setzt wercje; wie dies Setzen geschehe, davon haben wir hier ^och nicht au reden.
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Was wohl zu merken ist, nicht etwa das* Vermögen zu Sßtzen, oder auch das Ver- mögen nicht zu setzen, sondern das Vermögen, zu setzen oder nicht zu setzen y sollte dem Ich zugeschrieben werden; es sollte in ihm demnach das Setzen eines bestimmten Etwas, und das Nicht -Setzen dieses bestimmten Etwas zugleich und synthetisch vereinigt vorkommen; und es muss vorkommen und konuiptt allerdings vor in allen Fällen, wo etwas als zufällige Bedingung gesetzt wird, wie sehr auch diejenigen, deren Kennt- ...niss der Philosophie sich nicht über eine dürftige Logik hin- auserstreckt, über logische Unmöglichkeit und Unbegreiflich- keit klagen, wenn ihnen ein Begrifi* dieser Art, die durch die Einbildungskraft producirt werden, und daher mit Einbildungs- kraft angefasst werden müssen, ohne welche es aber gar keine Logik und gar kerne logische Möghchkeit geben würde, ir- gendwo vorkommt.
Der Gang der Synthesis ist folgender: Es wird empfun- (ten. Dies ist nur unter der Bedingung möglich, dass das Nicht-Ich als blosse zufällige Bedingung des Empfundenen ge- setzt wercje; wie dies Setzen geschehe, davon haben wir hier ^och nicht au reden.
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