L'art De Connaitre Les Hommes Par La Physionomie V. 5
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Vatable (François).
Velius (Jules-César).
Verger (Pierre-Paul).
Vésal.
Vespasien.
Vespuce (Améric).
Viaud (Théophile de).
Vieta (François).
Vilani (François).
Villeroi (le marquis de).
Vitré (Antoine).
Vives (Louis).
Vocco (Jean).
Volckamer ( Jean-Georges ) .
Voltaire.
Volterre ( Daniel -Ricciarelli de).
Warin (Jean).
"Wasener (Jacob).
Weinlobius (Jean)^ Weis (Léonard) . d'Augsbourg.
Werenfels (Samuel).
Wildens (Jean).
Willis (Richard).
Wolf (Chrétien de).
Wolfenbuttel , le duc Antoine» Ulric.
...Wolfgangus (Lasius).
Wurtemberg (Eberhard, duc de).
Zanchius (Jérôme).
Zignagni (Charles).
Zinzendorf.
Zisca (Jean), Zuingle.
LES ETUDES DE LA PHYSIONOMIE. 8l IV.
DE L'ACCORD DE LA PU YS 10 GNOM NIE AVEC LA CHARITÉ ET LA BIENVEILLANCE.
Je me propose dans cet ouvrage d'exciter l'homme à connaître et à chérir ses semblables.
Pourrai-je remplir à la fois ce double objet ? La connaissance de l'homme ne détruit-elle pas l'amour du prochain, ou du moins ne l'affaiblit-elle point?
La plupart des hommes ne perdent-ils pas à être vus de trop près ?
What to read after L'art De Connaitre Les Hommes Par La Physionomie V. 5?
You can find similar books in the "Read Also" column, or choose other free books by Lavater, Johann Caspar, 1741-1801 to read onlineMoreLess
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Vésal.
Vespasien.
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Vieta (François).
Vilani (François).
Villeroi (le marquis de).
Vitré (Antoine).
Vives (Louis).
Vocco (Jean).
Volckamer ( Jean-Georges ) .
Voltaire.
Volterre ( Daniel -Ricciarelli de).
Warin (Jean).
"Wasener (Jacob).
Weinlobius (Jean)^ Weis (Léonard) . d'Augsbourg.
Werenfels (Samuel).
Wildens (Jean).
Willis (Richard).
Wolf (Chrétien de).
Wolfenbuttel , le duc Antoine» Ulric.
...Wolfgangus (Lasius).
Wurtemberg (Eberhard, duc de).
Zanchius (Jérôme).
Zignagni (Charles).
Zinzendorf.
Zisca (Jean), Zuingle.
LES ETUDES DE LA PHYSIONOMIE. 8l IV.
DE L'ACCORD DE LA PU YS 10 GNOM NIE AVEC LA CHARITÉ ET LA BIENVEILLANCE.
Je me propose dans cet ouvrage d'exciter l'homme à connaître et à chérir ses semblables.
Pourrai-je remplir à la fois ce double objet ? La connaissance de l'homme ne détruit-elle pas l'amour du prochain, ou du moins ne l'affaiblit-elle point?
La plupart des hommes ne perdent-ils pas à être vus de trop près ?
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