Le Troisième Centenaire De L'Édit De Nantes En Amérique Et En France
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Mais ce supplice, qui nous montre jusqu'où l'éducation catholique dont il était imprégné pouvait conduire un esprit aussi affranchi que celui de Calvin, fut, au fond, un bienfait, car il provoqua une réaction salutaire en faveur de la tolérance.
Déjà au temps de Michel de l'Hospital, les protestants de La Rochelle, de Sedan, du Béarn et quelques huguenots de marque comme Coligny et Jeanne d'Albret admettaient et pratiquaient la coexistence des deux religions. A La Ro- chelle, à Sedan et dans le... Béarn les deux cultes se cé- lébraient à des heures différentes jusque dans les mêmes édifices religieux 1 . Les guerres de religion empêchèrent cette pratique de se généraliser 2 . Mais à la fin du siècle, partout où le protestantisme était le maître, il n'exécutait et ne ban- nissait pas les catholiques, mais les laissait parfois même pratiquer leur culte en secret, sans toutefois leur reconnaître les mêmes droits qu'à lui-même 3 .
I Pour les preuves de cette affirmatiou, voyez, entre autres, nos articles sur Vintolérancc de Jeanne d'Albret (Bull., 1891, 260 ss, et 1895, 638 ss), sur La Rochelle (Bull., 1895, 392 ss), et sur Sedan (Bull., 1894, 529 ss).
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Mais ce supplice, qui nous montre jusqu'où l'éducation catholique dont il était imprégné pouvait conduire un esprit aussi affranchi que celui de Calvin, fut, au fond, un bienfait, car il provoqua une réaction salutaire en faveur de la tolérance.
Déjà au temps de Michel de l'Hospital, les protestants de La Rochelle, de Sedan, du Béarn et quelques huguenots de marque comme Coligny et Jeanne d'Albret admettaient et pratiquaient la coexistence des deux religions. A La Ro- chelle, à Sedan et dans le... Béarn les deux cultes se cé- lébraient à des heures différentes jusque dans les mêmes édifices religieux 1 . Les guerres de religion empêchèrent cette pratique de se généraliser 2 . Mais à la fin du siècle, partout où le protestantisme était le maître, il n'exécutait et ne ban- nissait pas les catholiques, mais les laissait parfois même pratiquer leur culte en secret, sans toutefois leur reconnaître les mêmes droits qu'à lui-même 3 .
I Pour les preuves de cette affirmatiou, voyez, entre autres, nos articles sur Vintolérancc de Jeanne d'Albret (Bull., 1891, 260 ss, et 1895, 638 ss), sur La Rochelle (Bull., 1895, 392 ss), et sur Sedan (Bull., 1894, 529 ss).
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