Philosophie Du Bonheur
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Mais cet ordre ne peut être établi sans déchirement intérieur, sans trouble et sans souffrance. La nature proteste et crie.
Le saint lui-même s'écrie : « Qui me délivrera de ce corps de mort? » Sans doute, il vient un moment où l'habitude amène une sorte de paix, une résignation qui ressemble à la sécurité : mais il y a toujours un coin dans le cœur où se réfugie le regret. Ainsi la vertu elle-même ne remplit pas Tentière capacité de notre âme.
Si la vertu n'était que l'immolation des mauvais p...enchants, on pourrait dire que le regret qui s'y at- tache n'a rien de légitime, qu'il n'a pour objet que de faux plaisirs et un bonheur imaginaire; que l'homme vertueux qui regretterait de tels biens ne se- rait pas entièrement vertueux : que dès lors ce serait précisément l'imperfection de sa vertu qui le ferait souffrir, et non pas cette vertu même. Mais je dis que Digitized b.y VjOOQIC UE CARACTÈRE ET LA VERTU. 273 la vertu consiste souvent à sacrifier des penchants même légitimes.
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Mais cet ordre ne peut être établi sans déchirement intérieur, sans trouble et sans souffrance. La nature proteste et crie.
Le saint lui-même s'écrie : « Qui me délivrera de ce corps de mort? » Sans doute, il vient un moment où l'habitude amène une sorte de paix, une résignation qui ressemble à la sécurité : mais il y a toujours un coin dans le cœur où se réfugie le regret. Ainsi la vertu elle-même ne remplit pas Tentière capacité de notre âme.
Si la vertu n'était que l'immolation des mauvais p...enchants, on pourrait dire que le regret qui s'y at- tache n'a rien de légitime, qu'il n'a pour objet que de faux plaisirs et un bonheur imaginaire; que l'homme vertueux qui regretterait de tels biens ne se- rait pas entièrement vertueux : que dès lors ce serait précisément l'imperfection de sa vertu qui le ferait souffrir, et non pas cette vertu même. Mais je dis que Digitized b.y VjOOQIC UE CARACTÈRE ET LA VERTU. 273 la vertu consiste souvent à sacrifier des penchants même légitimes.
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Guest
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