Pier Carlo Boggio E Il Suo Pensiero Civile: Conferenza Tenuta Al Circolo ...
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Ma Caprera nulla ebbe mai da invidiare a Mount- Vernon.
VII.
Gli episodi di politica ecclesiastica, che scompi- gliarono il Ministero in cui era entrato Cavour, ave- vano a lui mostrato tutta la gravità dell'ostacolo e le complicazioni che dovevano attraversare i suoi di- segni. Le esigenze politiche lo trassero a meditare sulla secolare controversia, a rintracciarne il rimedio Digitized by VjOOQIC — 18 — nelle dottrine liberali ed a raffigurarei una pace reli- giosa, stipulata in Campidoglio, ...larga e feconda più che la pace di Westfalia. Il Boggio, sotto l'ispira- zione del ministro si accinse allo studio della sto- rica contesa.
Egli si fece l'araldo, a volte fin troppo impetuoso e zelante, del pensiero del ministro.
Chiesa e Stato si trovavano da secoli a fronte, non già come due istituzioni d'indole e scopo sififat* tamente dififerenti da non doversi, non che confon- dere ed urtare, incontrare mai: bensì come due or- ganismi disputanti la lotta per l'esistenza. Esistenza tormentosa e tormentata, spinta innanzi a furia di violenze e di transazioni, di dispetti e di rappresa- glie.
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Ma Caprera nulla ebbe mai da invidiare a Mount- Vernon.
VII.
Gli episodi di politica ecclesiastica, che scompi- gliarono il Ministero in cui era entrato Cavour, ave- vano a lui mostrato tutta la gravità dell'ostacolo e le complicazioni che dovevano attraversare i suoi di- segni. Le esigenze politiche lo trassero a meditare sulla secolare controversia, a rintracciarne il rimedio Digitized by VjOOQIC — 18 — nelle dottrine liberali ed a raffigurarei una pace reli- giosa, stipulata in Campidoglio, ...larga e feconda più che la pace di Westfalia. Il Boggio, sotto l'ispira- zione del ministro si accinse allo studio della sto- rica contesa.
Egli si fece l'araldo, a volte fin troppo impetuoso e zelante, del pensiero del ministro.
Chiesa e Stato si trovavano da secoli a fronte, non già come due istituzioni d'indole e scopo sififat* tamente dififerenti da non doversi, non che confon- dere ed urtare, incontrare mai: bensì come due or- ganismi disputanti la lotta per l'esistenza. Esistenza tormentosa e tormentata, spinta innanzi a furia di violenze e di transazioni, di dispetti e di rappresa- glie.
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