Recueil Des Chartes De L'abbaye De Silos
Recueil Des Chartes De L'abbaye De Silos
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1295, 1 3 octobre.
Sepan quaiitos esta carta vieren commo nos don Sancho, por la gra- cia de Dios rey de GastieUa, de Toiedo, de Léon, de Gatiizia, de Sevilla, de Cordova, de Murcia, de Jahen, del Algarbe e sefior de Molina, por grand devoçion que avemos en el confessor sanclo de Sancto Domingo de Silos, e por fazer bien e merçed al abbat e al convento del su moneslerio, e por que sean tenudos del rogar por nos que ruegue a Dios que nos de salut e nos guie siempre a su servicio , tenemos por bi...en que el aigo que ellos ban en la villa de Madrit e en su termino, que lo ayan libre e quito, e que ayan sus apaniguados e sus escusados, que les tengan e les iabren lo suyo que y ban, assi comtno lo ban los cavalleros dey de la villa que estan segund sus costumbres, et que por esto non sean te- nudos ellos, nin otro por ellos, de fazer alarde nin de tener guisamiento ninguno mas que fata aqui tenian. Et mandamos que ellos, o los que lo ovieren de veer por ellos en qualquier manera, que puedan tomar los apa- niguados e los escusados, assi commo dicho es, sin calona ninguna.
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Sepan quaiitos esta carta vieren commo nos don Sancho, por la gra- cia de Dios rey de GastieUa, de Toiedo, de Léon, de Gatiizia, de Sevilla, de Cordova, de Murcia, de Jahen, del Algarbe e sefior de Molina, por grand devoçion que avemos en el confessor sanclo de Sancto Domingo de Silos, e por fazer bien e merçed al abbat e al convento del su moneslerio, e por que sean tenudos del rogar por nos que ruegue a Dios que nos de salut e nos guie siempre a su servicio , tenemos por bi...en que el aigo que ellos ban en la villa de Madrit e en su termino, que lo ayan libre e quito, e que ayan sus apaniguados e sus escusados, que les tengan e les iabren lo suyo que y ban, assi comtno lo ban los cavalleros dey de la villa que estan segund sus costumbres, et que por esto non sean te- nudos ellos, nin otro por ellos, de fazer alarde nin de tener guisamiento ninguno mas que fata aqui tenian. Et mandamos que ellos, o los que lo ovieren de veer por ellos en qualquier manera, que puedan tomar los apa- niguados e los escusados, assi commo dicho es, sin calona ninguna.
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