Revue Bénédictine
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reus] Après ce mot, espace blanc de tata sunt mira contestatione confir- dix lettres environ: à la marge rq de mans... » Il est aisé de constater, par première main (= require). Tensemble du contexte, que Januaria- 143. manifestatur] Le sens n'est guère sa- nus avait pris connaissance de l*ou- tisfaisant ; le ms. a d'abord mani à la vrage d'Augustin, bien que la citation fin d'une ligne, puis manifestatur au biblique offre certaines différences, commencement de la suivante. Faut-il ex solo, et]... ms.. exsolvet, lire ma^ manifestatur? terra] La Vulgate insère ici unde, 144. Omnes homines tic]^Ecc\\,i^^ios\xU, particule qui n'est ni dans le grec ni Saint Augustin cite ce même passage, dans Augustin.
en se servant d'une traduction à peu 154. in contumelia ?]Kom, 9, 20-21.
près identique, dans son livit De diver- 159. Si autem] Ibid. 22-23.
sis quaest, ad Simplicianum, n. 20, 160. in perditionem^ «/] Cf. ci-dessus, l.
écrit en 397. Là, il le caractérise de la 123; ms.. in perditione et ut.
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reus] Après ce mot, espace blanc de tata sunt mira contestatione confir- dix lettres environ: à la marge rq de mans... » Il est aisé de constater, par première main (= require). Tensemble du contexte, que Januaria- 143. manifestatur] Le sens n'est guère sa- nus avait pris connaissance de l*ou- tisfaisant ; le ms. a d'abord mani à la vrage d'Augustin, bien que la citation fin d'une ligne, puis manifestatur au biblique offre certaines différences, commencement de la suivante. Faut-il ex solo, et]... ms.. exsolvet, lire ma^ manifestatur? terra] La Vulgate insère ici unde, 144. Omnes homines tic]^Ecc\\,i^^ios\xU, particule qui n'est ni dans le grec ni Saint Augustin cite ce même passage, dans Augustin.
en se servant d'une traduction à peu 154. in contumelia ?]Kom, 9, 20-21.
près identique, dans son livit De diver- 159. Si autem] Ibid. 22-23.
sis quaest, ad Simplicianum, n. 20, 160. in perditionem^ «/] Cf. ci-dessus, l.
écrit en 397. Là, il le caractérise de la 123; ms.. in perditione et ut.
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