Sur L'origine Des Qualités Morales Et Des Facultés Intellectuelles De L'homme, Et Sur Les Conditions De Leur Manifestion V. 5
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oui: c'est sans contredit un instinct, c'est-à-dire une impulsion intérieure; mais ce n'est pas cetinstinct, recours ordinaire des philosophes de cabinet et des naturalistes amoureux de leurs i;lées spéculatrices. C'est un instinct propre, absolument indépendant de toute autre espèce d'impulsion intérieure , et calculé exprès d'après les rapports particuliers dans lesquels Tanimal se V. n l6Z SUR LES FONCTIONS trouve avec le monde extérieur. Le lissu de fa chenille devait la garantir de la plui...e et du froid; la toile de l'araignée devait lui assurer sa proie ; les galeries souterraines de la taupe devaient servir de refuge et de demeure à elle et à ses petits. Il fallait que Torganisation de ces êtres fut d'accord avec leurs besoins, et recelât le type primordial des ouvrages qu'ils devaient exécuter en dehors. Ainsi donc, ici encore même har- monie entre l'intérieur de l'animal et les lois du monde extérieur, que pour toutes les autres qualités et facultés fondamentales; ici encore, dans un petit organisme vivant ^ le type ou l'em- preinte d'une partie du monde extérieur.
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