Werke : Mit Einem Bildnis Schleiermachers Und Einem Geleitwort V.2
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Und umgekehrt ist jedes Wissen, und somit auch das Sein, das seine Darstellung ist, durch je mannigfaltigere Gegensäze gefaßt, desto kleiner, d. h. desto mehr ein besonderes, und durch je wenigere, desto größer, d. h. desto mehr ein allgemeines.
Denn jedes einzelne, mit mehrerem andern unter demselben All- gemeinen zusammengefaßte Wissen hat mehr, dem es entgegengesezt ist, nemlich alles ihm beigeordnete. Und jedes allgemeinere Wissen hat weniger, nemlich alles ihm untergeordnete und unter sich... entgegen- gesezte nicht. Woraus alles andre folgt.
[13] /29. Das höchste Wissen, welches wir suchen, ist gar nicht durch Gegensäze bestimmt, sondern der schlechthin einfache Aus- druck des ihm gleichen höchsten Seins; so wie das höchste Sein die schlechthin einfache Darstellung des ihm gleichen höchsten Wissens.
Wenn im Aufsteigen die Gegensäze sich vermindern, so kann man nur zum Höchsten aufgestiegen sein, wenn sie ganz verschwunden sind.
Jedes durch einen Gegensaz bestimmte Wissen hat (27) ein anderes neben sich und ist also nicht das höchste.
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Denn jedes einzelne, mit mehrerem andern unter demselben All- gemeinen zusammengefaßte Wissen hat mehr, dem es entgegengesezt ist, nemlich alles ihm beigeordnete. Und jedes allgemeinere Wissen hat weniger, nemlich alles ihm untergeordnete und unter sich... entgegen- gesezte nicht. Woraus alles andre folgt.
[13] /29. Das höchste Wissen, welches wir suchen, ist gar nicht durch Gegensäze bestimmt, sondern der schlechthin einfache Aus- druck des ihm gleichen höchsten Seins; so wie das höchste Sein die schlechthin einfache Darstellung des ihm gleichen höchsten Wissens.
Wenn im Aufsteigen die Gegensäze sich vermindern, so kann man nur zum Höchsten aufgestiegen sein, wenn sie ganz verschwunden sind.
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