Die Beiden Fassungen Des Dem Abtei Ælfric Zugeschriebenen Angelsächsischen ...
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habban I 69 (OST), 77^ (HOST), IIa 112, habbon I 69 (HR), 77^ (R), hiwjon I 77, 69 (ORST), hiwjan I 69 (H).
wenan Uß 46, 60.
Verhältnis von Fassung I und Fassung II zu einander.
§ 5.
Inhalt der beiden Fassungen.
Die Überschrift De Septifomii Spiritu vor der lateini- schen Vorrede in beiden Fassungen kündigt an, dass über das von den Kirchenvätem öfters behandelte Thema von der siebenfaltigen Gabe des heiligen Geistes gesprochen wer- den soll, welches sich auf die Stelle Jesaias 11,2 bezieht: Re...quiescet super eum spiritus Domini, spiritus sapientiae et intellectus, spiritus consilii et fortitudinls, spiritus scientiae et pietatis.
Digitized by Google — 27 — In der That jedoch beschränkt sich auf dieses eigent- liche Thema nur Fassung I, wahrend P^assung 11 noch einen Abschnitt 11/? über die Lügner und den Anticrist und ihr verführerisches Wirken auf Erden anschliesst.
Die lat. Vorrede ist in beiden Passungen dieselbe und nimmt das, was in I und IIa über die siebenföltige Gabe gesagt wird, als eine Art Disposition voraus.
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wenan Uß 46, 60.
Verhältnis von Fassung I und Fassung II zu einander.
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Inhalt der beiden Fassungen.
Die Überschrift De Septifomii Spiritu vor der lateini- schen Vorrede in beiden Fassungen kündigt an, dass über das von den Kirchenvätem öfters behandelte Thema von der siebenfaltigen Gabe des heiligen Geistes gesprochen wer- den soll, welches sich auf die Stelle Jesaias 11,2 bezieht: Re...quiescet super eum spiritus Domini, spiritus sapientiae et intellectus, spiritus consilii et fortitudinls, spiritus scientiae et pietatis.
Digitized by Google — 27 — In der That jedoch beschränkt sich auf dieses eigent- liche Thema nur Fassung I, wahrend P^assung 11 noch einen Abschnitt 11/? über die Lügner und den Anticrist und ihr verführerisches Wirken auf Erden anschliesst.
Die lat. Vorrede ist in beiden Passungen dieselbe und nimmt das, was in I und IIa über die siebenföltige Gabe gesagt wird, als eine Art Disposition voraus.
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