Zur Geschichte Und Litteratur Des Urchristentums
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What reading level is Zur Geschichte Und Litteratur Des Urchristentums book?
To quickly assess the difficulty of the text, read a short excerpt:
3, 1 15, 11 heran. Beide Stellen haben Parallelen in der jüdischen litteratur, stehen aber zu der Jakobusstelle in keinem erkenn- baren Verhältnisse.
Der so oft wiederholte Satz, erst Jesus habe die Menschen 3, 9 gelehrt, Gott als Vater zu erkennen, geht von Voraussetzungen aus, die Jac. 1, 27. 3, 9 nur als christlich begreifen können.
Mit wie wenig Recht, zeigen die im Kommentare gegebenen Parallelen.
Dass Segnen und Fluchen nicht aus Einem Munde gehen 3, 9 f.
könne, hat an den Ausführungen üb...er den avd-qcoTtog diyhoa - aog schlagende Parallelen. Dagegen ist Matth. 12, 34 nur ganz entfernt verwandt.
Die sprüchwörtliche Wendang, dass ein Feigenbaum keine 3, 12^ Oliven und ein Weinstock keine Feigen bringe, hat ihre voll- ständigen Parallelen in der profanen litteratur. Daneben ist 1) Vgl. z. B. Weiss, Die katholischen Briefe, in: Texte und Untersuchungen von 0. von Gehhardt und A. Harnack VIII, 3. 1892.
8. 102.
Digitized by VjOOQIC 168 Der Brief des Jakobus.
das Wort Mattb. 7, 16: firJTt avkkeyovatv oltzo aycavd-ojv ara- g)vkag ij a/vo TQtßokcov av^a, bezw.
What to read after Zur Geschichte Und Litteratur Des Urchristentums?
You can find similar books in the "Read Also" column, or choose other free books by Spitta, Friedrich, 1852-1924 to read onlineMoreLess
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Mit wie wenig Recht, zeigen die im Kommentare gegebenen Parallelen.
Dass Segnen und Fluchen nicht aus Einem Munde gehen 3, 9 f.
könne, hat an den Ausführungen üb...er den avd-qcoTtog diyhoa - aog schlagende Parallelen. Dagegen ist Matth. 12, 34 nur ganz entfernt verwandt.
Die sprüchwörtliche Wendang, dass ein Feigenbaum keine 3, 12^ Oliven und ein Weinstock keine Feigen bringe, hat ihre voll- ständigen Parallelen in der profanen litteratur. Daneben ist 1) Vgl. z. B. Weiss, Die katholischen Briefe, in: Texte und Untersuchungen von 0. von Gehhardt und A. Harnack VIII, 3. 1892.
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